Дикие и замечательные вещи, которые вы можете делать, используя метасостояния
Материал из Энциклопедия НЛП
Дикие и замечательные вещи, которые вы можете делать, используя метасостояния
Альфред Корзибский сказал, что наша человеческая абстрагирующая (или моделирующая) сила бесконечна (1941). Мы можем всегда сказать что-нибудь по поводу того, что мы только что сказали или абстрагировали по поводу нашего предыдущего состояния или абстракции. Таким образом, мы можем всегда думать-чувствовать (опыт состояния сознания) о других состояниях. Вышесказанное представляет собой основу мета-состояний (состояний-по-поводу-состояний).
Начиная с этой точки, в НЛП есть много чего, что можно сказать по поводу состояний в терминах "запуска собственного мозга" и управления своими собственными состояниями. У нас есть технологии для прерывания состояний, изменения состояний, запуска состояний, достижения ресурсных состояний, осуществления контрастного анализа между состояниями, взлета в более усиленные состояния и т. д.
Сейчас, с помощью новой модели метасостояний можно применять все перечисленное и многое другое. Метасостояния добавляют больше сложностей, как это получается и при введении логических уровней и саморефлексивного сознания. Соответственно, смесь метасостояний может генерировать какие угодно дикие и иногда странные результаты. И каждый из этих результатов обеспечивает дополнительную обратную связь, которую мы можем получить от наших клиентов и покупателей. Это расширяет наши возможности и гибкость.
Состояния по поводу состояний.
Манипулируя процессом трансформинга (как он называл) "эффектов первого порядка" в "эффекты второго порядка", Корзибский писал:
"...мы тогда имеем любопытство по поводу любопытства, внимание к вниманию, анализ анализа, рассуждение по поводу рассуждения (что представляет собой науку, психо-логику, эпистемологию и т.д.); выбор выбора (что представляет собой свободу, отсутствие психологических блокировок и показывает также семантический механизм элиминации этих блокировок); уважение по поводу уважения является важным культурным достижением; знание знания включает абстрагирование и структуру, становится "сознанием", по крайней мере, в некоторых отношениях — например, как сознательные абстрагирования; оценка оценки становится теорией здравомыслия" [Science & Sanity].
Но не все метасостояния порождают замечательные эффекты. Корзибский предостерегал о пути, с помощью которого некоторые состояния взаимодействуют и "репрезентируют морбидные семантические реакции".
"Таким образом, беспокойство, нервозность, страх, сожаление и другие состояния первого порядка могут быть совершенно разумными и сравнительно безвредными. Но если это состояния более высокого порядка, и они идентифицируются с состояниями первого порядка таким образом, что имеет место беспокойство по поводу беспокойства, страх страха, они становятся морбидными".
Тогда мы имеем дело с негативными и обессиливающими метасостояниями!
Корзбский продолжает:
"Сожаление сожаления находится в опасной близости к самосожалению. Такой эффект второго порядка, как убеждение в убеждении, приводит к фанатизму. Знать то, что мы знаем, осуждать осуждение, находиться в невежестве по поводу невежества и т. д. — показывает механизм догматизма; в то время как такие эффекты, как свободная воля свободной воли, или мотив мотива часто становятся заблуждениями и иллюзиями".
Таким образом, мы видим, как метасостояние усиливает первичное состояние, пока оно не становится большим искажением — "драконовским состоянием". Возможно, это объясняет, почему чистая технология первичных состояний обычно не затрагивает такие комплексные состояния, которые включают множественные уровни сознания в сознании.
Этот путь мышления про "состояния по поводу состояний" является индикатором сложности, которая может возникнуть в человеческом опыте, природе или сознании, когда одно или более состояний начинают взаимодействовать с другим состоянием. Результатом этого взаимодействия не является просто суммирование этих состояний. Мы не должны просто двигаться горизонтально (как когда мы имеем дело с работой со стратегиями в НЛП). Мы должны двигаться вертикально на более высокие логические уровни, более высокие рамки отношений, которые играют в странную "математику" с более низкими уровнями.
Например, иногда происходит противоположное. Корзибский пишет:
"Третья группа представлена такими эффектами первого порядка, как подавление, ненависть, сомнение, презрение, отвращение, гнев и похожие семантические состояния; эффекты второго порядка реверсируют и аннулируют эффекты первого порядка.
Таким образом, подавление подавления становится позитивным возбуждением или освобождением; ненависть ненависти почти близка к любви; сомнение сомнения становится научным критицизмом и передает научную тенденцию; другие очевидно реверсируют или аннулируют нежелательные семантические реакции первого порядка".
NLP: Now Lets Play Игра с Метасостояниями
Джудит Делозье сказала, что, если бы она давала имя NLP, она бы расшифровала его как-нибудь иначе, например, "Now Lets Play". В этом духе игривости позвольте себе представить все дикие и сверхъестественные, полезные и вредные, придающие силы и обессиливающие метасостояния, которые мы можем генерировать так же, как и наблюдать взаимодействие состояний на логических уровнях.
Чтобы облегчить это, обратите внимание на следующие таблицы. В таблице 1 помещен набор состояний-по-поводу-состояний, которые мы нашли в работе Корзибского. Таблица 2 содержит некоторые добавочные примеры. Таблица 3 дает вам возможность придумать свой собственный напиток из колонок, которые я составил из случайных состояний. Например, если вы будете следовать верхней линии, вы можете начать с состояния стресса и хорошенько представить себе его. Затем достигнуть состояния собственной устойчивости по поводу вашего стресса, а затем — состояния веселья вашей устойчивости по поводу вашего стресса.
Таблица 1
| любопытство к любопытству | >>> | сильное любопытство! |
| внимание к вниманию | >>> | забота о внимании |
| анализ анализа | >>> | изучение анализа |
| объяснения по поводу объяснений | >>> | наука, эпистемология и т. д. |
| выбор выбора | >>> | свобода, отсутствие блокировок |
| уважение к уважению | >>> | важное культурное достижение |
| знание знания | >>> | абстрагирование, сознание |
| оценка оценки | >>> | теория здравого смысла |
| мучение по поводу мучения | >>> | морбидное беспокойство |
| страх страха | >>> | паранойя |
| сожаление сожаления | >>> | самосожаление |
| вера в веру | >>> | фанатизм |
| убежденность в убежденности | >>> | догматизм |
| неведение по поводу неведения | >>> | невинность |
| подавление подавления | >>> | позитивное возбуждение, высвобождение |
| ненависть к ненависти | >>> | любовь |
| сомнение по поводу сомнения | >>> | научный критицизм |
Таблица 2
| свободная воля свободной воли | >>> | усиленное чувство выбора |
| гнев по поводу страха | >>> | гнев, обращенный на себя |
| радость по поводу гнева | >>> | празднование новой свободы |
| печаль по поводу гнева | >>> | осознание неуместного выражения гнева |
| радость по поводу печали | >>> | понимание ценности печали |
| боязнь печали | >>> | самопаранойя |
| чувство вины по поводу чувства гнева | >>> | самоосуждение гнева |
| чувство собственного достоинства по поводу гнева | >>> | уважительное использование гнева |
| промедление промедления | >>> | совершение действия |
| прерывание прерывания | >>> | смущение |
| спокойное отношение к страху | >>> | присутствие разума перед лицом страха |
| любовь по поводу любви | >>> | безрассудная страсть |
Таблица 3
| радостный | сила | стресс |
| юмористический | пришедший в восторг | озабоченный |
| игривый | терпеливый | подавленный |
| сострадание | надеющийся | печаль |
| терпимость | доверие | нетерпеливый |
| снисходительный | смелый | раздражительный |
| согласованно действующий | способность восстанавливать силы | сердитый |
| доброта | решительный | боящийся |
| спокойствие | оптимистичный | промедление |
| расслабление | страстный | непреклонный |
| бдительность | вежливый | огорчение |
| празднование | жестокий | разочарованный |
Работая методически с состояниями-по-поводу-состояний
В "Шагах в направлении экологии разума" Грегори Бэйтсон писал: "Метасообщения всегда модифицируют сообщения более низких уровней" (1972). Метасообщение всегда функционирует как рамка отношений или контекста более высокого уровня для сообщений или состояний, которые находятся ниже. И из-за его более значительного контекста метасообщение определяет, или предписывает, или управляет значением/значениями (семантикой) на более низких уровнях. Что нам дает это? Много всего. Это может иметь множество различных эффектов, как уже было отчасти показано.
- Редукция. Некоторые метасостояния могут редуцировать первичные состояния. Это случается, когда имеет место невозмутимость по поводу гнева, сомнение по поводу сомнения, размышления по поводу импульсивности, спокойная расслабленность по поводу чувства страха.
- Интенсификация. Некоторые метасостояния могут усиливать и повышать первичное состояние. Вы можете заметить такой эффект в мучении по поводу мучения, беспокойстве по поводу беспокойства (гипер-беспокойство), в спокойствии по поводу спокойствия, радости по поводу обучения, жестокости по поводу решительности.
- Преувеличение и искажение. Интенсифицирующий фактор может привести некоторые первичные состояния к такому преувеличению, что его можно назвать демоном. Это действительно так в полном смысле этого слова с гневом по поводу гнева (гипер-гнев), страхом по поводу страха (паранойя) и печалью по поводу печали (клиническая депрессия). Нерешительность по поводу нерешительности (разговаривать с запинкой) приводит к заиканию в соответствии с утверждением доктора Вендела Джонсона(2). В этих метасостояниях мы даем возможность нашим эмоциям "иметь" нас вместо того, чтобы нам "иметь" их как часть нашей эмоциональной силы.
- Отрицание. Некоторые метасостояния фактически отрицают содержание эмоций и мыслей на более низком уровне. В сомнении по поводу моего сомнения я обычно чувствую себя более уверенно. В промедлении промедления я начинаю действие и откладываю откладывание.
- Парадокс. Другие метасостояния могут привести к парадоксу, если они переносят опыт на более высокий уровень. Это дает множество возможностей для трансформации. С этим возможно анализировать такие мощные техники, как интервенцию, "парадоксальное намерение" в Логотерапии. Парадокс "Будь спонтанным сейчас!" существует потому, что мы обычно пытаемся действовать и понять коммуникацию на одном и том же логическом уровне. Сходная ситуация: "Никогда не говори “никогда”", "Никогда и всегда — это два слова, которые нужно всегда помнить, чтобы никогда не использовать", "Я абсолютно уверен, что ни в чем нельзя быть абсолютно уверенным" — имеют смысл только тогда, когда мы распознаем утверждение как существующее на более высоком логическом уровне, чем его части. Это напоминает мне парадоксальное утверждение: "Все утверждения на этой странице являются ложью".
- Прерывание. Иногда состояние (мысли-чувства-нейрология), которым мы влияем на другое состояние, так дисгармонирует с ним и так его изменяет, что фактически происходит прерывание первоначального состояния. Это случается, когда мы с юмором относимся к своему состоянию серьезности, волнуемся по поводу спокойствия, чувствуем успокоение по поводу тревоги, бываем похотливы, чувствуя очень сильное благоговение.
- Юмор. Такие состояния-по-поводу-состояний, как те, которые прерывают состояния, часто приводят к тому, что возникает юмор — когнитивная дисгармония чего-то, что мы благополучно наблюдаем как неконгруэнтное "вне-здесь-и-сейчас".
- Замешательство. Иногда некоторые "состояния-по-поводу-состояний", которые порождают прерывание, могут также генерировать замешательство. Здесь состояние, которым мы влияем на другое состояние, вмещает в себя различные мысли/чувства, которые сталкиваются и "сплавляются" друг с другом и оставляют нас в запутанном состоянии.
- Диссоциация. Иногда метасостояние приводит человека к тому, что он диссоциируется от первичного состояния. Задавая вопрос об экологии (действительно ли это состояние служит мне хорошо, выявляет лучшее, на что я способен, делает возможным для меня функционирование в наиболее ресурсном состоянии?), часто приходится диссоциироваться от первичного состояния, как это происходит в состоянии-по-поводу-состояния.
Вывод
Итак, какой эффект вы хотите получить? С моделью метасостояний вы можете методически работать с сознанием не только последовательно и горизонтально (как с помощью стратегий) или целостно и системно (как с помощью состояний), но также на уровне абстракции и в согласии с саморефлексивным сознанием.
Дополнительно
- Авторы: Майкл Холл
- Оригинал статьи взят с сайта nlpcenter.ru